归元陵园,武汉陵园,驾鹤仙归殡葬(图)

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归元陵园,武汉陵园,驾鹤仙归殡葬(图)

墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对与生俱来的死亡,万福净土陵园,从原始社会的恐惧、茫然,发展到阶级社会的“事死如生”,武汉陵园,总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意识形态等等,其中最突出的是体现了各个时代...


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墓葬是特定社会历史时期社会生活的缩影。人类对与生俱来的死亡,万福净土陵园,从原始社会的恐惧、茫然,发展到阶级社会的“事死如生”,武汉陵园,总是直接地或间接地反映了某个时代的社会制度、社会经济和意识形态等等,其中最突出的是体现了各个时代的阶级关系。中国古代帝王陵寝制度是这个阶级关系中最集中的反映。就像古代帝王生时为九五之尊一样,他们死后的陵寝则是名副其实的阴间的宫院,以便他们在另一个世界里继续享受作威作福的生活。




孝恩园离王墓仅500米,占地面积600多亩,归元陵园,背靠龙泉山,坐北朝南,正门为昌明法师题名的“孝恩园 ”中南第一牌楼,流芳陵园,前方为浩瀚的梁子湖,东临负有盛名的楚昭王陵、西接波光荡漾的凉马房水库,墓区以苍松翠柏组成的绿化带环绕,墓间草坪葱绿如烟。墓区绿化 面积达80%以上,是国内一流的园林式公墓— —集祭祀、扫墓、踏青、郊游、观光、亲朋好聚会于一体的文化公园,不愧为昔日王寝,今日园林式公墓。


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