逢“七”时，大户人家讲究和尚经、道士经、尼姑经、喇·嘛经、师傅经交叉进行，每“七”一道经，分早、午、晚轮流诵经。而每道经，都按规定由谁负责花钱赠送给亡灵。一般头“七”的经是由已出嫁的闺女送，俗称“姑奶奶送”。以后几“七”，依次为其子女、亲家、友朋等。僧、道的法事，早、午、晚3次都有不同的内容。上午一次是在灵前念诵；中午这次实际在下午4点左右才开始，殡葬用品公司，由僧·人率死者家人列队到街上祭奠，青山殡葬用品，为死者送路烧门纸。门纸是一种由茶房负责叠制的长方形黄纸筒。僧·人要在送路途中选择合适地点分列两旁诵经请亡灵，孝男孝女们要跪地烧门纸。烧毕，再列队沿街走一遭才能返回，殡葬用品厂家，俗称“送路”·，送路不能走回头路，到家后，僧·人照例还要立于灵前诵经一遍后，由主家招待斋饭。晚上的颂经，主要是放焰口。?
随葬品是私有制在丧葬礼俗中的体现，它标志着墓主的身份、等级。古代国家的礼制大多规定死者生前身份、地位及相应的随葬品，超过这种级别的称作“逾制”，按理是要受处罚的。随葬品的出现、发展是与人们的社会“意识、宗教、信仰密切相关的。只要“灵魂不死”的意识存在，就是随葬品的存在，社会普通的“孝”的意识则起到推波助澜的作用。正因如此，殡葬用品元宝，历代隆葬厚丧比比皆是。中国自古就有“视死如视生”的传统观念，古代墓葬中的随葬器物。多为生活实用物或专为死者而制的冥器，想像死者能在另一世界使用。
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