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部份的刑罚让人对刺青产生负面的印象，但在许多文化中，刺青是一种社会阶级与地位的象征。包括台湾泰雅族和赛夏族之内，世界各地的原住民都有在面部刺青的传统，古埃及更利用刺青来画分社会地位，情侣纹身，英国维多利亚时代的妇女流行在唇部文上红色，锁骨纹身，类似现代的文唇、文眉等永久性彩妆的美容方式。
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时下，在我国一些大都市里，也有不少年轻人，为追求刺激和时髦而模仿他人纹身。有在手臂、手腕、背、胸、肩部等处，刺下龙、蛇、虎、马、鹰、蜂、玫瑰等动植物图案的，也有刺着忍、爱、恨等字样的;更有直接地刺着自身芳名或崇拜偶像大名的。可谓图案日益多样，内容日益创新，色彩日益斑斓，风格日益奇特。令人关注的是，手臂纹身，纹身者的人数也有日益增多的趋势，由男青年到妙龄少女， 悄然构成了“纹身一族”。现今，世人对纹身的印象，似乎在悄然改变。
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古代为了驱蛟逐龙，其图形也就由比较单纯的“像龙子”（《史记》卷四，《周本纪》裴集解引应劭语）、“像龙文”（《后汉书》卷八六《哀牢传》），现在已扩展到花草虫兽、诗词图文，于是便发生了根本性的嬗变。这些图案内容，除了表示恶少年的身份、作为团伙标记之外，主要还有以下几个作用：
第’一，显示勇武，以儆吓对方。第二，武汉纹身，作为精神寄托，乞求某种护佑。凡是以此目的纹身的人，其所文之图案一般都与宗教信仰及传说中的行业神有关，似乎在身上刻了这些东西就能得到保佑，从而大大增强自己的意志、力量。第三，作为一种时尚追求。这种纹身并无什么目的性。
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