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摩托车族的T恤衫上印有部落文化的图案。他们是用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小棒敲击入皮肤，图案多为黑色，由线条的粗细组成。
20世纪60年代，美国摩托车族是这个国家和纹身联系最密切的一个群体，甚至超出了水兵。摩托车族的纹身风格及内容与传统的纹身截然不同，几乎都是黑色的，单针纹刺，线条细腻，通常与奇卡诺和囚犯纹身有联系。摩托车族的纹身与传统工人阶级的纹身图案也不一样，其主题与爱国、军队无关 ，明显表现反社会。
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《说文解字》在解释“闽”字时说：“闽，十字架纹身，东南越，蛇种。”所谓“蛇种”，洪山纹身，意谓闽越人以蛇为先祖，反映他们对蛇的图腾崇拜。在相当长时期内，这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。如闽侯疍民，直至清末仍“自称蛇种”，并不讳言。他们在宫庙中画塑蛇的形象，定时祭祀。在船舶上放一条蛇，名叫“木龙”，祈求蛇保佑行船平安，若见蛇离船而去，则以为不祥之兆。清代，福州一带疍民妇女，发髻上多插着昂首状蛇形银簪，其寓意亦为不忘始祖。
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与原始宗教信仰相辅相成的巫术在闽越人中也相当盛行。闽越人’流行断发纹身的习俗，字母纹身，《汉书·严助传》说：“（闽）越，方外之地，劗发纹身之民也。”这实际是原始巫术的“模仿术”，剪去头发、在身上纹上蛇的图案，用以吓走水怪。如《说苑·奉使》所称：越人“劗发纹身，灿烂成章，以象龙子者，将避水神。”在相当长的时期内，闽越族的后裔一直保留着断发纹身的习俗。越巫在秦汉时名扬天下，汉武帝也深信不疑。他下令在皇宫中建越祝祠，设越巫，用越人的“鸡卜”，祈求长寿。
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