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在我国云南的西双版纳各民族中，主要是傣族、布朗族的男子有文身的习俗。他们在腿、胸、背、臂等处，用针刺各种文饰，涂以蓝靛或胆汁等成青色而终生不褪，这是一件很痛苦的事。据近代《车里岳母刺字》一书的归纳，文身的图案大体可分为四类:一是动物类，有象、虎、豹、龙马、鹿、猴等;第二类的图案有云纹、方形、圆形、花卉等;三是文字类，有傣文佛咒和成句佛经;四是其他类，滴血纹身，有曲线、直线、几何图形等。
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一般而言，花蕊纹身，浅的纹刺治‘’疗一次便能收到明显的疗效，新洲纹身，甚至完全消除，通常需要多次的治‘’疗。因为治‘’疗效果与纹刺的染料的性质有非常大的关系，一般说来纹眉眼线所采用的染料颗粒较细，染料的成分较为纯净，所以治‘’疗‘效果显著，大多数能在2-3次治‘’疗’后明显消退或完全消退，部分较为复杂的纹刺也能4-5次治‘’疗后消退。
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纹身作为人类历史文化的一部分，延续至今已有二千多年。生活中文身给人印象多半是不可思议的，很直接就想到是黑道人物的专利品，其实这种观念并不适合现代，近几年来社会日渐开放民众大量接受欧美、日本等国的文化资讯，现代人不像以前那么传统，已不再把文身当作禁忌，在文身人员中有些是夫妻、情侣，表作爱意将对方的相貌留在身上，亦有些是看见不乾净种。第‘’一种是毛利人‘’流传下来的，用鲨鱼牙齿及动物骨刺捆上木棒蘸上墨水，用小锤敲击入肤。第二种是用数根针绑在一起捆在木棒上，手工点刺入肤。第三种是用电机带动针刺入皮肤，此种方法是当今文身师常用的方法。现代人对文身的理解又是包罗万象，极具个性化的。这种有稍微痛楚的永久性图案将伴随着人的一生。这种身体语言的纪念性，激励性，解脱性，每个人的理解又不尽相同。
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