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公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗·体的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗·体或骨灰安葬服务的公共墓地。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗·体安葬实行有偿服务的公共墓地,属于第三产业。公墓的来历在大多...


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公墓是为城乡居民提供安葬骨灰和遗·体的公共设施。公墓分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗·体或骨灰安葬服务的公共墓地。经营性公墓是为城镇居民提供骨灰或遗·体安葬实行有偿服务的公共墓地,属于第三产业。

公墓的来历

在大多数文化形态中,为死者提供葬身之地原是家族的义务,因为人们普遍相信,人虽死而亲缘关系犹存。在《圣经》中,亚伯拉罕从赫人所购之地,其主要特点是有洞穴,亚伯拉罕可以将他家族中的死者葬在其中,保有家茔是长期流行於世界许多地区的习俗。




中国古代君主帝王所居宫殿,前称“朝”,陵园,即处理政事的所谓朝廷;后称“寝”,即君主饮食起居之所。君主宗庙亦分为两部分,前为庙,供祭祀祖先;后为寝,陵园,以陈列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉养。秦及汉初时把寝从宗庙中分离出来,长乐园,建到陵墓上或边侧,最初仍只是做为墓主魂灵日常生活的处所。随着陵寝制度的发展、变化,寝的规模亦逐渐扩大,成为陵园地面建筑的主要部分。中国帝王陵寝历经2000年的风霜雨雪,其中经历改朝换代,因此各朝各代的陵寝形制也随之不断变化,而这一系列的变化既是一种文明,长乐园陵园,文化差异的体现,又向我们展现了中国古代人民思想,技术不断进步发展的过程。


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