.寿衣知识
寿衣就是给逝者穿的衣服。
现在，寿衣品种和花色已呈多样化，人们在剔除封建糟粕的同时，对民间的风俗习惯加以研究和改良，以满足丧家各种不同消费层次的需求。
寿衣在款式上也有性别、年龄的区别，其中性别差异明显而年龄差异些微。按照民间习俗，我国向来把老年人的丧事当作喜事来办，因而有'红白喜事'之说，因此老人的寿衣也往往采用鲜艳、花俏的颜色。寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛，因化纤面料在焚化过程中会燃成液体，不仅影响骨灰的质量，而且会造成环境污染，故一般寿衣不采用化纤面料制作。
火葬在中国古已有之，如《墨子·节葬下》云：“秦之西有仪渠国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登退，武汉殡仪馆，然后成为孝子。”《荀子。大略》亦 云：“氏羌之虏也，不忧其系垒也，青山殡仪馆电话，而忧其不焚也。”但中国历史·上的火葬在佛教传入以前，一直只限于边少数民族。佛教因为信奉六道轮回、转世托生的死亡观 念，对死者肉体并不关切，实行的是所谓“荼毗”——火葬。佛教在中国的传播，使火葬亦随之传布开来，有区别的是，殡仪馆一条龙，和佛教一起传入的火葬习俗，早就遇到了 “中国特色”。早期印度佛教的葬礼习俗，根据古代印度社会的习惯，将火化后之骨灰散发到河里回归自然。可是礼仪之邦的中国人为了孝道，把火化后之灵骨供奉 起来，让后人祭祀。各地的灵塔和供为至灵的“灵骨”就可为证。
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